第一章
第一章 — 頌詞
1. 今日是我們偉大皇帝的節日：我們這些他的兒女為此歡欣，感受著我們神聖主題的啟發。主持我們莊嚴慶典的是這位偉大的君王本人；我指的是那位真正偉大的君王；我斷言（聽我說的君王不會因此感到冒犯，反而會贊同將這讚美歸於神），祂超越並凌駕於一切受造之物之上，是至高、至大、至能者；祂的寶座是穹蒼，地是祂的腳凳。[1] 祂的存在無人能配得理解；環繞祂的榮耀那不可言喻的光輝，使每一雙眼睛都無法直視祂的神聖威嚴。
2. 祂的僕役是天上的眾軍；祂的軍隊是超然的權能，牠們都承認祂是牠們的主人、主和君王。無數的天使、眾多的天使長、聖靈的合唱團，都從祂那永恆之光的泉源汲取並反射祂的光輝。是的，每一道光，特別是那些超越天界的神聖而無形體的智慧，都以崇高而神聖的讚美詩歌頌這位莊嚴的君王。廣闊的天空，如同藍色的帷幕，隔開了外面的人和居住在祂皇家府邸裡的人：而環繞這廣闊天際的太陽和月亮，以及其餘的天體（如同帝王宮殿入口周圍的火炬手），為了榮耀牠們的君王，執行著牠們既定的軌道；按照祂的命令，向那些命定在天界之外更黑暗區域的人，發出永不熄滅的光。
3. 當我記得我們自己的勝利皇帝向這位大能的君王獻上讚美時，我確實做得很好，因為我知道我們所賴以生存的帝國權力，唯獨歸因於祂。虔誠的凱撒們，受其父智慧的教導，承認祂是萬福的源頭：軍隊、全體人民，無論是在鄉村還是在帝國的城市中，以及各省的總督，都按照他們偉大的救主和教師的訓誡聚集在一起，敬拜祂。簡而言之，全人類，無論哪個民族、支派和語言，無論是集體還是個別，儘管他們在其他問題上意見相左，但在這一點上卻是異口同聲的承認；並且，順從他們內在的理性，以及他們心靈自發而未受教導的衝動，聯合起來呼求獨一的真神。[2]
4. 難道普世的大地不承認祂是她的主，並藉著她所生產的植物和動物生命，宣告她服從於更高權能的旨意嗎？河流奔騰不息，永恆的泉源從隱藏而取之不盡的深處湧出，都將其奇妙的源頭歸因於祂。深不可測的海洋巨水，以及高漲的波濤，彷彿威脅著大地本身，當它們靠近岸邊時，卻因祂神聖律法的力量而退縮。冬季雨水的適時降落，雷聲滾滾，閃電劃過，風的漩渦，以及雲朵在空中飄動，都向那些看不見祂本體的人顯明祂的存在。
5. 普照萬物的太陽，在漫長的歲月中保持著恆定的軌跡，承認祂是獨一的主，順從祂的旨意，不敢偏離其既定的道路。月亮較弱的光輝，在特定時期交替減弱和增強，都服從於祂神聖的命令。天體精美的機制，閃爍著無數的星辰，以和諧的秩序運行，並保持著各自軌道的尺度，宣告祂是萬光之源：是的，所有天體都按照祂的旨意和話語，維持著宏偉而完美的運動統一，追隨其以太軌跡，並在漫長的歲月流逝中完成其遙遠的旅程。晝夜的交替，季節的更迭，宇宙的秩序和比例，都宣告了祂無限權能的諸般智慧。對祂，那些在廣闊空間中運行著的無形力量，獻上應有的讚美。對祂，這地球本身，對祂，上方的諸天，以及天穹之外的眾合唱團，都將榮耀歸於祂這位大能的君王：天使天軍以不可言喻的讚美詩歌頌祂；那些從無形之光中汲取生命的精神，敬拜祂為牠們的創造主。在天地之前永恆的歲月，以及其他無限的、先於一切可見創造的時期，都承認祂是獨一至高的君王和主。
6. 最後，祂在萬有之中，在萬有之前，在萬有之後，[3] 祂的獨生子，預先存在的道，偉大神的大祭司，比一切時間和世代更古老，專心致志於祂父的榮耀，首先且獨自為人類的救贖向祂代求。[4] 宇宙至高無上的統治者，祂分享祂父國度的榮耀：因為祂是那光，超越宇宙，環繞父的本體，介於永恆未受造的本質與一切受造的存在之間，並將其區分開來：那光從高天流瀉而下，源自那無始無終的神性，以比太陽光輝更明亮的智慧光芒，照亮超天界區域，以及天本身所包含的一切。這就是那位對整個世界擁有至高主權的，[5] 祂在萬有之上，在萬有之中，並滲透萬有，[6] 無論是可見的還是不可見的；祂是神的道。我們的蒙神眷顧的皇帝，從祂那裡並藉著祂，彷彿領受了神聖主權的副本，效法神自己，管理著這世界的事務。
腳註
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腳註
[1] 摘自以賽亞書六十六：1。
[2] [我們在此（以及本頌詞的其他段落中）必須將那些若按字面理解則顯然不真實的內容，視為修辭上的潤飾而容忍。— Bag.] 這段話的意圖可能與那些現在說沒有一個國家不以某種形式敬拜神的人相似。
[3] [可能指啟示錄一：8。「主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」— Bag.] 或者，可能指以弗所書四：6，因為它似乎只是一些詞語上的暗示。
[4] [如果將這段話中的亞流主義歸因於作為神的道，那麼如果我們將其視為論及基督作為在人性中顯現的道，則亞流主義便會消失。參見瓦萊修斯（Valesius）對此處的註釋。— Bag.]
[5] 宇宙。
[6] 這直接來自以弗所書四：6：「祂是超越萬有，貫乎萬有，又住在萬有之中。」因此，這直接指向上帝，根據Bag.的上述註釋，這似乎證明了亞流主義，但實際上，預先存在的道的概念是明確正統的。